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近日，斷斷續(xù)續(xù)地，利用每天的碎片時(shí)間，在“微信讀書(shū)”上，聽(tīng)完了“蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)”。

“微信讀書(shū)”是我?guī)缀趺刻煲玫降奈ㄒ灰粋€(gè)APP，連手機(jī)上原載的“華為音樂(lè)”，也有時(shí)忘了去聽(tīng)。

我在上課時(shí)，一直給學(xué)生們推薦“微信讀書(shū)”，我認(rèn)為這是騰訊所做的又一項(xiàng)“大功德”，不僅可以免費(fèi)讀書(shū)，而且書(shū)不少，而且錯(cuò)處也很少。我用過(guò)很多讀書(shū)軟件，錯(cuò)誤太多的就不用提了，怕得罪人。而像“當(dāng)當(dāng)云閱讀”，錯(cuò)漏雖少，但要付費(fèi)；Kindle當(dāng)然很好，但同樣要付費(fèi)。我在這兩個(gè)軟件上花了不少銀兩了。后來(lái)妻子推薦“微信讀書(shū)”給我。我一用，簡(jiǎn)直如獲至寶。只可惜用手機(jī)閱讀，畢竟對(duì)眼睛不好。好在可以聽(tīng)，雖然機(jī)器發(fā)聲，難免錯(cuò)漏百出，如把“長(zhǎng)江”念成“zhang jiang”之類，但聽(tīng)久了也就習(xí)慣了。當(dāng)然，圖表中的文字和內(nèi)容，機(jī)器是不去識(shí)別的，很是遺憾。不過(guò)現(xiàn)在，“微信讀書(shū)”里真人朗讀的，或真人講書(shū)的，越來(lái)越多了，真好。

好幾次，我都在想，如果騰訊推出一款如Kindle那樣的閱讀器，而且也能聽(tīng)書(shū)，那多好啊。當(dāng)然，也許以后會(huì)有的。

以上文字，似乎是在為騰訊做廣告。騰訊沒(méi)有必要讓我做廣告，我也沒(méi)有必要為任何機(jī)構(gòu)做廣告。只是因?yàn)閺膬?nèi)心里覺(jué)得好，就不由自主地寫(xiě)了，畢竟喜歡讀書(shū)的人，并不是人人都知道有這么一款A(yù)PP，多讓一個(gè)人知道，也不是壞事。而如果騰訊的人碰巧讀了我的這篇文章，能夠做出一些改進(jìn)，那不更是好事嘛。

聽(tīng)蔣勛說(shuō)紅樓，不僅是講《紅樓夢(mèng)》本身，更是講他自己的一些人生感悟，特別是說(shuō)他把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)成佛經(jīng)來(lái)讀，很是佩服。

此前在“喜馬拉雅”里，聽(tīng)過(guò)“劉心武揭秘紅樓夢(mèng)”，也很有意思。不過(guò)，蔣和劉，兩位先生的讀法是不一樣的，講法自然也就不一樣。劉心武不僅研究紅學(xué)，還續(xù)補(bǔ)了28回，因?yàn)樗J(rèn)為紅樓夢(mèng)就應(yīng)該是108回。

而蔣勛，則是如英國(guó)小說(shuō)家和評(píng)論家伍爾夫所說(shuō)的，是站在“普通讀者”而非“研究者”的角度來(lái)讀來(lái)講的，因此，可能更受“普通讀者”的歡迎。

但蔣勛在他的說(shuō)書(shū)里，出現(xiàn)了一些小錯(cuò)誤，不知道是口誤否？比如，他說(shuō)賈母是榮國(guó)公的妻子，就不對(duì)，賈母應(yīng)該是榮國(guó)公的兒媳婦，這在第二回“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”里就交代得很明白：

自榮公死后，長(zhǎng)子賈代善襲了官，娶的也是金陵世勛史侯家的小姐為妻，生了兩個(gè)兒子，長(zhǎng)名賈赦，次名賈政。

這個(gè)失誤，因?yàn)槌霈F(xiàn)的地方少，也就算了。出現(xiàn)得最多的，便是說(shuō)“石頭”就是賈寶玉。其實(shí)仔細(xì)看《紅樓夢(mèng)》，就知道石頭不是賈寶玉，而是賈寶玉生下來(lái)時(shí)，口中所銜的那塊玉。

第一回里，“那僧便念咒書(shū)符，大展幻術(shù)，將一塊大石登時(shí)變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿?！辈⒄f(shuō)要“再鐫上數(shù)字”，但直到甄士隱夢(mèng)入太虛幻境時(shí)，才讓我們知道這玉的正面有“通靈寶玉”四字。當(dāng)甄士隱要細(xì)看其他小字時(shí)，“那僧便說(shuō)已到幻境，便強(qiáng)從手中奪了去”，于是甄士隱就沒(méi)有機(jī)會(huì)看到了。所以脂硯齋批曰：“凡三四次，始出明玉形。隱曲之至?！?/span>

以上是“虛幻世界”里的，而在現(xiàn)實(shí)世界里，就更是“隱曲之至”了。到了第二回，冷子興演說(shuō)榮國(guó)府時(shí)，說(shuō)賈寶玉“一落胎胞，嘴里便銜下一塊五彩晶瑩的玉來(lái)，上面還有許多字跡”，但沒(méi)有說(shuō)有些什么字。要到了第八回“比通靈金鶯微露意”時(shí)，寶釵要看寶玉的玉，讀者才知道，正面刻著“通靈寶玉”四個(gè)大字，下面還有“莫失莫忘，仙壽恒昌”八字，背面還有“一除邪祟，二療冤疾，三知禍福”等字。且就在這一回里，就點(diǎn)明了：

這就是大荒山青埂峰下的那塊頑石的幻相。

再回到第一回，脂硯齋在那僧說(shuō)“然后好攜你到那昌明隆盛之邦，詩(shī)禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)，去安身樂(lè)業(yè)”之后，批注道：“何不再添一句云：‘擇個(gè)絕世情癡作主人?！边@個(gè)“絕世情癡”自然就是賈寶玉了，而這石頭，既然其主人是賈寶玉，它就當(dāng)然是他口子所銜之寶玉了。

蔣先生說(shuō)他讀了幾十遍《紅樓夢(mèng)》，我也讀了不下十遍，但估計(jì)我們的讀法有所不同。我是學(xué)理工出身的，可能對(duì)一些細(xì)節(jié)特別敏感，而蔣先生是搞藝術(shù)的，估計(jì)更加看重的是整體和意象之類。我不一定每次都讀完，但肯定每次都是從第一回讀起的，因?yàn)槲屹I了五六個(gè)不同的版本，包括手抄本的影印版。每次買回新書(shū)，當(dāng)然就要興致勃勃地從頭看起的，所以，對(duì)前面的內(nèi)容比較熟悉，而蔣先生則是隨手翻到哪里就讀，估計(jì)對(duì)后面的內(nèi)容就比較熟。我是把書(shū)放在書(shū)房里的，有點(diǎn)“正襟危坐”地拜讀的意思，讀的時(shí)候估計(jì)“理性”多一些，而蔣先生則是將書(shū)置于床頭，讀到累了就睡，估計(jì)“感性”的領(lǐng)悟多一些。

最后要說(shuō)明的是，我這不是“反駁”或“挑刺”，到了我這個(gè)年齡，已經(jīng)不太喜歡這樣了，那是年輕時(shí)候做的事。就算是一點(diǎn)“補(bǔ)充”吧。

2020年4月26日于江津雙福

圖片來(lái)源：視覺(jué)中國(guó)

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